Valitsemme nämä tuotteet itsenäisesti – jos ostat jostain linkeistämme, voimme ansaita palkkion. Kaikki hinnat olivat tarkkoja julkaisuhetkellä.
On hyvä mahdollisuus, että olet nähnyt ikonisen kannen Lain väri paikallisessa kirjakaupassasi. Vuonna 2017 kirjoittama Richard Rothstein, talouspolitiikan instituutin tutkija ja arvostettu stipendiaatti, se tutkii Amerikan "de jure" -historiaa. segregaatio" tai erottelu, joka johtuu suoraan poissulkevista liittovaltion, osavaltion ja paikallisista laeista (verrattuna tosiasialliseen erotteluun, joka tapahtuu ilman lain määräämiä vaatimukset). Kirja sen suosio nousi toisen kerran maan rasismin huomioon ottamisen aikana vuonna 2020, ja se on kouluttanut lukijoita siitä lähtien.
Rothsteinin kuvaamaan oikeudelliseen erotteluun kannustivat usein pankkien, kiinteistönvälittäjien ja rakennuttajien toimet. Vaikka segregaatio on Amerikan historian pylväs ja syvästi amerikkalaisen yhteiskunnan rakenteessa, se voidaan kumota – hitaasti mutta varmasti.
Rothsteinin uusin teos,
Just Action: Kuinka haastaa lain värin alaisena toteutettu erottelu, yrittää vastata kysymykseen "Mitä voimme tehdä tälle?" Hänen tyttärensä Leah Rothsteinin kirjoittaja. Pelkkää toimintaa tarjoaa lukijoille toimivia toimenpiteitä, joihin he voivat ryhtyä korjaamaan eriytymistä yhteisöissään. Tässä on viisi tärkeintä poimintaa Just Action että jokaisen, joka haluaa korjata naapurustonsa erottelua, tulee pitää mielessä.Yhdysvalloissa "jokainen suurkaupunkialue on erotettu selkeästi määritellyistä kaupunginosista, jotka ovat kokonaan tai enimmäkseen valkoisia ja kaikki tai suurin osa mustista", Rothstein kirjoittaa.
Erottelu Yhdysvaltain kaupungeissa nykyään johtuu vuosisatojen rasismista hallituksen politiikkaa, kuten redlining, kiinteistöjen väärinkäytökset ja aktiivinen investointien lopettaminen mustien yhteisöissä. Toisin sanoen laajaa ja läpitunkevaa eriarvoisuutta on luotu määrätietoisesti, minkä vuoksi sen vaikutukset jatkuvat edelleen, vaikka haitallista politiikkaa ei enää olisikaan.
Tämä tarkoittaa, että segregaatiota on myös torjuttava määrätietoisesti ja tarkoituksellisesti, Rothstein väittää. Asukkaat ja järjestäjät voivat saavuttaa muutosta vain sitoutuneella ponnistelulla, joka ei voi kuihtua naapurin alhaisen äänestysprosentin ja muiden asukkaiden vastustuksen vuoksi.
Jokainen yhteisö on erilainen, ja siinä on erilaisia demografisia rakennelmia, kulttuurisia arvoja ja eriytymiseen liittyviä historioita. Loppujen lopuksi segregaation vaikutusten korjaaminen eri yhteisöissä ei takaa yhden koon ratkaisua. Kirjassa Rothsteinit jakavat esimerkkejä useista amerikkalaisista lähiöistä, jotka ovat omaksuneet oman lähestymistavan erottelun korjaamiseksi.
1950-luvulla asunnonomistajat Oak Parkin kylässä Illinoisissa allekirjoittivat asumissyrjintää koskevan asetuksen. valkoinen lento alueelta sen jälkeen, kun lisää mustia asukkaita alkoi muuttaa sisään. Tällä asetuksella kiellettiin syrjintä asuntojen ja asuntojen mainonnassa, asuntojen myynnissä, vuokraamisessa ja rahoituksessa sekä laittomat kiinteistökäytännöt, kuten paniikkikauppaa ja blockbusting. Asukkaat loivat lopulta Oak Park Housing Centerin, a voittoa tavoittelematon yhdentymisen edistäminen alueella.
Cleveland Heightsin kaupungissa Ohiossa henkilökohtainen mobilisaatio johti siihen, että asukasryhmät painostivat paikallishallintoa, kiinteistönvälittäjiä ja pankkeja arvostamaan integraatiota vuonna 1967. Ja vuonna 1953 Philadelphiassa sijaitsevan West Mount Airyn kaupunginosan asukkaat jakoivat pamfletteja tovereilleen. naapureita estämään valkoisten lentoa ja haastamaan valkoiset kiinteistönvälittäjät, jotka saivat asunnonomistajia lähtemään vuoksi mustien perheiden tulva alueelle.
Pelkkää toimintaakorostaa yhteisöllisyyden tärkeyttä. Kirjoittajat käsittelevät johdannossa otsikoita herättäviä tapahtumia, kuten George Floydin murhaa, joka yllytti laaja innostus poliittiseen ja yhteiskunnalliseen muutokseen kaikkialla maassa vuonna 2020 – vain, jotta into lopulta kuolee ulos. "Vain pienestä osasta tulee jatkuvia aktivisteja", he kirjoittavat. "Harvat mobilisoivat paikallisia järjestöjä, jotka kaskautuvat kansalliseksi liikkeeksi."
Avain on, että aktivistit saavat aikaan muutosta lähiyhteisöihinsä. Paikallisella tasolla järjestäjillä on selkeämpi käsitys yhteisöihinsä vaikuttavista asioista ja voivat hyödyntää syvään juurtuneita suhteitaan naapureihinsa vaikuttaakseen todelliseen ja konkreettiseen muuttaa. Esimerkkejä siitä käytännössä? Isännöi implisiittistä puolueettomuutta koulutusta kiinteistönvälittäjille, puoltaa syrjivien politiikkojen kumoamista, opettaa seminaareja roturajoituksista lukioissa ja asunnonomistusresurssien tarjoaminen pienituloisille eristyneille lähiöissä.
Korjataksesi menneisyyden rasistisia jäänteitä, Rothstein toteaa, että pankkiirit, kaupunkikehittäjät, rakentajat ja kiinteistönvälittäjät erotteluun on lähestyttävä kysymystä "vastuullisella asenteella ja omistajuudella etuoikeus."
Kirja mainitsee esimerkin Chevy Chase Land Companysta, joka on alueellinen asuntokehittäjä Washington D.C.:ssä, joka loi vauraan läheisen Chevy Chasen esikaupungin Marylandiin. Yritys kielsi keskiluokan mustien perheitä muuttamasta koteihinsa.
Nykyään Chevy Chasen kotitalouksien mediaanitulot ovat 200 000 dollaria ja omaisuuden arvo noin miljoona dollaria. Mustia asukkaita on vain 6 prosenttia Chevy Chasesta, vaikka he muodostavat 25 prosenttia D.C.:n metroalueen väestöstä. Tässä tapauksessa Rothstein sanoo, että poliitikkojen tulisi johtaa ponnisteluja Chevy Chasen kaavoitussääntöjen uudistamiseksi, jotta alue saataisiin mustien kotitalouksien ulottuville.
Lukijoiden ja järjestäjien tulee pysyä introspektiivisinä pohtiessaan toimenpiteitä, joilla he voivat ratkaista erottelun yhteisöissään. On tärkeää pystyä tunnistamaan, kun jokin ei toimi, ja kyetä sopeutumaan uuteen tietoon.
Esimerkiksi kun on kyse gentrifikaatiosta, joka johtuu siitä, että varakkaat valkoiset ihmiset muuttavat mustien enemmistöalueille ja syrjäyttävät siten asukkaat ja häiritsevät alkuperäisiä kulttuurikäytäntöjä – hän sanoo, että gentrifiersin tulisi asettaa etusijalle rodullinen integraatio ja turvata naapureidensa kulttuuriarvot muuttaa. Tavoitteena on harjoittaa "tunnollista gentrifikaatiota" ja tehdä käyttäytymismuutoksia, kuten ostoksia paikallisten yritysten kanssa ja liittyä paikallisiin ryhmiin, jotka palvelevat pitkäaikaisia asukkaita.
The olemus Pelkkää toimintaa kuuluu kirjan sopeutumiskykyyn. Kuten Rothstein kirjoittaa:Pelkkää toimintaa vaatii jatkuvaa päivittämistä, koska paikallisilla ryhmillä on onnistumisia ja epäonnistumisia, joista muut voivat oppia."