Tiedämme todennäköisesti kaikki ainakin yhden ihmisen, jolla on huono maku - tiedät, että ystäväsi sinulla on missä, milloin sinut kutsutaan heidän taloonsa, toivot vastaan toivoa vastaan, että he eivät kysy sinulta mitä ajattelet mitä tahansa. Mutta mikä on "huono maku" joka tapauksessa? Mitä tarkoittaa hyvä tai huono maku ja miksi ihmiset pitävät siitä mitä he tekevät? Kirjailijalla ja filosofilla Alain de Bottonilla on kiehtova teoria.
De Bottonin mukaan maku - erityinen tyyli asioista, joiden valitset ympäröivän itsesi - on yritys luoda tasapaino. Joten joku, jonka elämä on erityisen kaoottista, voidaan vetää rauhalliseen, minimalistiseen sisustukseen joku, joka tunsi olleensa nykyaikaisen elämän huolenaiheiden ja vaatimusten mukainen, saattaa tuntea olevansa kiinnostunut lämpimästä, maalaismaisesta tyylejä.
Mutta miten sitten pidät ns. "Huonosta mausta"? De Botton määrittelee huonon maun laajasti kaikenlaiseksi liiaksi (kun taas mukana oleva video tarjoaa jonkin verran oivaltavasti Michael Graves- ja Frank Gehry -rakennuksia esimerkkeinä mainitusta ylimääräisestä). De Bottonin mielestä ylimääräisiä omaksuvia ihmisiä tehdään niin keinona käsitellä jonkinlaista traumaa, korvata jotain sellaista, joka puuttuu tai puuttui kerran elämästään vakavasti. Joten nouveau-rikkaat tyypit, jotka joutuvat yhtäkkiä kohtaamaan keinot viettää säästötoimintaa elinaikanaan, omaksuvat hämärtymistä ja näennäisyyttä, kun taas ihmiset ovat loukussa taloudellisen taloudellisen tilanteen huonossa päässä. tikkaat, joilla ei ole vaihtoehtoja työtä uhkaavien ja kiittämättömien töiden lisäksi, omaksuvat yleensä sentimentaalisuuden, ja löydämme sisustuksesta, että voimme pitää lämpimänä paeta arjen hellittämättömästä jauhatuksesta elämään.
De Bottonin mukaan huono maku ei ole jotain, joka meidän on korjattava - koska se on oire, ei ongelma. Huono maku on ”trauma, jonka on aiheuttanut huonosti rikki ja epätasapainoinen maailma”, ja jos pystymme luomaan vain oikeudenmukaisemman ja tasapuolisemman yhteiskunnan, silloin räikeä ylimäärä katoaa ikuisesti.
Se on hieno idea - ja se voisi auttaa selittämään, miksi kaikki Skandinaviassa on niin pirun kaunis. Mutta vie se liian pitkälle ja se alkaa kuulostaa hiukan näennäiseltä. Rakastan modernia muotoilua, ja videon mukaan modernin, minimalistisen muotoilun ystävät ovat kiinnostuneita tästä tyylistä, koska heidän sisustuselämänsä on niin kaoottista. OK, hyvä on. Mutta pidän myös väreistä. Onko se, että minusta tuntuu, että elämäni ei ole tarpeeksi värikästä? Minua vetoaako väreihin jonkinlaisesta eksistentiaalisesta tylsyydestä? Ja miksi mauni on muuttunut elämäni aikana? Aiheuttaako sitä persoonallisuuteni muutokset vai jotain enemmän ulkoista?
Myös tämä koko väite edellyttää, että huono ja hyvä maku ovat monoliittisia. Jos tämä on totta, kuka juuri se henkilö, joka päättää, mikä on hyvää ja mikä pahaa? Jotkut ihmiset rakastavat Beaux-Arts -arkkitehtuuria - se on itse asiassa yksi niistä asioista, joka tekee Pariisista niin upea. Mutta muut, jotka mieluummin enemmän minimalistisia tyylejä, saattavat pitää tällaista rakennusta esimerkkinä siitä ylimääräisestä, jonka de Botton purkaa. Kuka oikein?
Ranskalainen filosofi Pierre Bourdieu, hänen kirjassaan Erottelu: Maun tuomion sosiaalinen kritiikki, väitti, että objektiivisesti hyvää tai huonoa makua ei ole olemassa ja että ”hyvä maku” määräytyy yhteiskunta tapana erottaa itsensä vähemmän voimakkaista luokista ja vahvistaa nauttivat asiat jotenkin ylivoimainen. Saksalainen filosofi Georg Simmel totesi, että heti kun alemmat luokat hyväksyvät muodin, ylemmät luokat luopuvat heistä, ilmiö, joka voisi selittää, miksi ”hyvä maku” muuttuu jatkuvasti.
Näiden kahden mukaan asiat, joita alemmat luokat (tai äskettäin varakkaat, jotka kulttuurisesti eivät ole oikeasti rinnastaneet ylemmät luokat) eivät ole objektiivisesti huonoja: heidät pidetään vain huonossa maussa, koska heitä pitävät ihmiset eivät ole niitä, jotka tekevät sääntöjä.
Tästä voi sanoa paljon muuta, mutta toivottavasti tämä antaa sinulle paljon pohtia, kun olet ystäväsi kotona, joka kerää nuo omituiset nukkeja. Ehkä maku - kuten kauneus - on katsojan silmissä.
